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老吴草堂

 

大肚能容容天下难容之事 慈颜善笑笑天下可笑之人

文章

我的技术blog  (作者置顶)

- 作者: 笑天下 2006年04月9日, 星期日 21:08  回复(1) |  引用(0) 加入博采

爱情经典

执子之手,与子偕老。     ——诗经《击鼓》

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝.

上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝!——绝了!

要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面。休即未能休,且待三更见日头。

曾经沧海难为水,除却巫山不是云.

水纹珍覃思悠悠 千里佳期一夕休
从此无心爱良夜 任她明月下西楼

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

稽首观音大士前,不升净土不升天;
愿做一滴杨枝水,洒向人间并蹄莲。

相对静无言,脉脉不得语。——一切尽在不言中,喜欢

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。

渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

问世间情为何物,直叫人生死相许。

……

- 作者: 笑天下 2006年04月27日, 星期四 20:39  回复(0) |  引用(0) 加入博采

再读《弈喻》

《弈喻》应该是中学就学过的啦,差点还老师了:( 最近疯狂啃书,读来别有一番滋味,特引之:

弈喻

    予观弈于友人所。一客数败,嗤其失算,辄欲易置之,以为不逮己也。顷之,客请与予对局,予颇易之。甫下数子,客已得先手。局将半,予思益苦,而客之智尚有余。竟局数之,客胜予十三子。予赧甚,不能出一言。后有招予观弈者,终日默坐而已。
    今之学者读古人书,多訾古人之失;与今人居,亦乐称人失。人故不能无失,然试易地以处,平心而度之,吾果无一失乎?吾能知人之失而不能见吾之失,吾能指人之小失而不能见吾之大失,吾求吾失且不暇,何暇论人哉!
    弈之优劣有定也,一着之失,人皆见之,虽护前者不能讳也。理之所在,个是其所是,个非其所非,世无孔子,谁能定是非之真?然则人之失者未必非得也,吾之无失者未必非大失也,而彼此相嗤,无有已时,曾观弈者之不若已。

- 作者: 笑天下 2006年04月19日, 星期三 23:53  回复(0) |  引用(0) 加入博采

下一本——《万历十五年》

《你是中国人吗》不小心就看完了,有些地方还是挺有意思的,比如讲到中医、养生的地方。哈哈,开了眼界,毕竟这些东西以前比较少留意嘛。反正有收获,银子就没白花了。赚钱可真不容易啊。

个人觉得《你》一书有个遗憾的地方是,讲那么多,居然老子的思想没怎么提到,倒是关于养生提到很多。这我就不太懂了,道家对我们的思想影响以及其思想意义应该是很大的,当然不只养生啦。或者是我理解不深啦,可能书中已经隐隐透出道家思想啦。

最近在看易中天教授的《品三国》系列节目,过瘾过瘾。可惜一周一集,看来要花上一年半载才能追完了。在教授面前不敢评说太多啊,强烈推荐大家看看。

《万历十五年》大学时候就拿同室的瞄过,也没仔细看,现在要搞过来品读品读。就是你了,《万历十五年》。

- 作者: 笑天下 2006年04月18日, 星期二 21:18  回复(0) |  引用(0) 加入博采

述志令——曹操
述志令
    孤始举孝廉,年少,自以本非岩穴知名之士,恐为海内人之所见凡愚,欲为一郡守,好作政教以建立名誉,使世士明知之。故在济南,始除残去秽,平心选举,违迕诸常侍,以为强豪所忿,恐致家祸,故以病还。去官之后,年纪尚少,顾视同岁中,年有五十,未名为老,内自图之,从此却去二十年.待天下清,乃与同岁中始举者等耳。故以四时归乡里,于谯东五十里筑精舍,欲秋夏读书,冬春射猎,求底下之地,欲以泥水自蔽,绝宾客往来之望。然不能得如意。后征为都尉,迁典军校尉,意遂更欲为国家讨贼立功,欲望封侯作征西将军,然后题墓道盲“汉故征西将军曹侯之墓”。此其志也。 而遭值董卓之难,兴举义兵。是时合兵能多得耳,然常自损,不欲多之。所以然者,兵多意盛,与强敌争,倘更为祸始。故汴水之战数千,后还到扬州更募,亦复不过三千人,此其本志有限也。 后领兖州,破降黄巾三十万众。又袁术僭号于九江,下皆称 臣,名门曰建号门,衣被皆为天子之制,两妇预争为皇后。志计已定,人有劝术使遂即帝位,露布天下。答言“曹公尚在,未可也”。 后孤讨禽其四将,获其人众,遂使术穷亡解沮,发病而死。及至袁绍据河北,兵势强盛。弧自度势,实不敌之;但计投死为国,以义灭身,足垂于后。幸而破绍,枭其二子。又刘表自以为宗室,包藏奸心,乍前乍却,以观世事,据有当州,孤复定之,遂平天下。身为宰相,人臣之贵已极,意望已过矣。今孤言此,若为自大,欲人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。《论语》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣。对曰:“臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎!”胡亥之杀蒙恬也,恬曰:“自吾先人及至子孙,积信于秦三世矣。今臣将兵三十余万,其势足以背叛,然自知必死而守义者,不敢辱先人之教以忘先王也。”孤每读此二人书,未尝不怆然流涕也。孤祖、父以至孤身,皆当亲重之任,可谓 见信者矣,以及子桓兄弟,过于三世矣。孤非徒对诸君说此也,常以语妻妾,皆令深知此意。孤谓之言:“顾我万年之后,汝曹皆当出嫁,欲令传道我心,使他人皆知之。”孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤恳恳叙心腹者,见周公有《金滕》之书以自明,恐人不信之故。 然欲孤便尔委捐所典兵众以还执事,归就武平侯国,实不可也。何者?诚恐已离兵为人所祸也。既为子孙计,又己败则国家倾危,是以不得慕虚名而处实祸,此所不得为也。前朝思封三子为侯,固辞不受;今更欲受之,非欲复以为荣,欲以为外援为万安计。孤闻介推之避晋封,申胥之逃楚赏,未尝不舍书而叹,有以自省也。奉国威灵,仗钺征伐,推弱以克强,处小而禽大。意之所图,动无违事;心之所虑,何向不济,遂荡平天下,不愿主命,可谓天助汉室,非人力也。然封兼四县,食户三万,何德堪之!江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。今上还阳夏、柘、苦三县户二万,但食武平万户,且以分损谤议,少减孤之责也。

- 作者: 笑天下 2006年04月15日, 星期六 23:48  回复(0) |  引用(0) 加入博采

又一周了

又一周了!日子就在眼前溜走,越要抓越觉滑溜,真无语。

说说一周的琐事呢,也真是琐得要死,流水帐,混帐...

前短时间真嘈,公司楼上装修,每天都象用锤子砸我的头;嘿,又找到借口偷懒了,开玩笑:)反正是效率极低的了...

天气!这段时间的天气就像甩脾气的大小姐,前两天睡觉前还开风扇,开到深夜,关掉,盖毛巾,又过段时间窝到棉被里,第二天冷了一天。易变如斯,难服侍,难服侍...

今天回公司,oh, my god!I saw that MM!楼上DHL的MM,好久没见了,呵呵。刚好同事无聊,上楼就谈起MM来了。谈话内容就不说了,可怜如我,感谢DHL,感谢DHL的MM,没有你(们),我们的生活,至少,少了一点生气。嗯,当然就是很快乐的干完一天的活咯...

混混然过完了一周,该整理一下了,整理一下文件,整理一下心情,整理一下下周要干的活。嗯,天行健,君子以自强不息^0^

- 作者: 笑天下 2006年04月14日, 星期五 20:47  回复(0) |  引用(0) 加入博采

改革是个筐,啥都往里装? (转载)

改革是个筐,啥都往里装?

强国博客

最近,临夏县逮住一匹教师色狼,被处决。见报之后,铺天盖地的反思文章层出不穷。临夏县也发布了一条禁令:禁止男女师生单独接触。

说句老实话,我对这样的新闻向来不感冒。在举国人欲滔滔,互联网上曾经为大学教师、画报编辑记者的女士们都竞相发裸照的环境中,在美国前总统都是色狼、许多改革开放的社会主义国家都暗娼遍地的世界格局中,出现个把色狼教师也很正常,毕竟,林子大了什么鸟都有。媒体炒作,大家争相阅读,之后,肯定要反思,也没有什么。炒作炒作有益于报纸发行,可以拉动内需,活动活动脑袋搞个反思批斗会也有益身心健康。但当我读到木桐先生的反思文章和其它许多人的反思文章时,终于坐不住了,不由得技痒,也想说几句。

在木恫先生和许多贤达的反思文章中,都把矛头指向应试教育和教育产业化,说色狼是其产物。这显然不对。中国的应试教育搞了2000多年了,但色狼教师过去就很少。教育产业化道路美国英国等国家都走了近百年了,也很少将见到将教师变为色狼的指责。

实际上,这类反思文章都陷入了传统的思维误区,就是喜欢打落水狗\喜欢一拥而上。这与中国几千年的皇权化社会造就的盲从与从众的思维方式有关。如果此思维方式不改变,中国的政策和民意将很不稳定,忽左忽右,国家进步甚为缓慢。

记得笔者最初跟随一位新闻拔尖人才学写新闻时,正是改革初期,社会纷纷为改革鼓掌,很少听到另类声音。他教给我一个提高上稿率的诀窍:“改革是个筐,啥都往里装”。意思是说,譬如一个单位,实行了人事制度改革,那么如果这个单位经济效益好了,是此项改革的结果,精神文明上去了,是此项改革的结果,计划生育、综合治理甚至污水处理有了起色,也是这项改革带来的巨大成效。实际上,不一定。比如,有些领导借改革之机,排除异己,单位矛盾重重,但上级看他高呼改革,照样奖励他各种称号,如文明单位等等,是改革的成效吗?经济效益的好转是多种因素造成的,如国内外经济环境,国家扶持,技术开发等等,纯粹归于人事制度改革,有点以偏盖全。难道改革前单位的经济效益就不允许好了吗?虽然知道这个诀窍有逻辑毛病,但用起来相当有效,稿件蹭蹭的竞相登陆大小报刊,乐得俺合不笼嘴。最后,竟然自觉的把清洁工为应付检查,临时突击厕所卫生也算到此项改革的头上,照样稳稳见报。可悲吗?我简直怀疑编辑的脑袋进了水。

可以说,如果此类反思文章放到80年代教育产业化改革风头正劲的时候,别说见报,狗都不理它。不幸的是,教育改革受到举国质疑,于是,出个色狼教师也成了改革带来的恶果。可以换句话说,“批判改革是个筐,什么烂货都可以往里装”。又倒过来了。

中国人为尊者讳的观念从孔老先生提出之后,渐渐融入民族基因,加上家天下的环境,上有所好,下必效焉,楚王爱细腰,宫人多饿死已经成为不自觉的传统思维模式。在某一个环境中,大家都说好,没有人说不好的,换了个环境,大家都说不好,也没有异议。这一点,最突出地表现在“批判会上没好人,追悼会上没坏人”。林彪叛逃了,对不起,社会的一切罪责都是你的。你的历史功绩也值得怀疑,该你倒霉。印象最深的是我认识的一个领导,经济上好象有点问题,自杀了。最终也没有弄明白到底有没有问题。为他开追悼会时,我想,开开眼,看看悼词如何写。结果真有高人。悼词定性为积劳成疾,不幸早亡。会后,我问作者,是这样吗?他说,你真笨,忘了?追悼会上没有坏人!你实话实说,保准挨打。我想想,有道理。譬如教育产业化改革前,中学生用脑子想想,都能够明白它的副作用是让老百姓多掏腰包,但没人吱声,大小报刊整天兜售国际接轨理论和教育最大的受益者是受教育者本人,因此该付出一定成本的理论。当时,我就认为这一帮人简直是猪脑子。是,教育受益者是个人,但国家为什么要搞教育而不拿这笔钱去养鱼呢?教育是强国之本嘛。中国几千年前,几百年前,十几年前许多有识之士形成的教育救国、教育兴国的共识全部忘记,民族整体失声。直到恶果酿成,才忽然想起有这回事。于是,把改革形成的好的一方面,比如受大学教育的机会增多、大学教师地位提升、教育界整体实力包括硬件建设大幅度改善等全部忘记,开始批判教育改革,把一切污水都归结于教育改革。

呜呼哀哉,生在这样的环境中,我简直无话可说。勤劳聪明智慧的中华民族啊,你到底怎么了?智力退化到小学生水平了?只知道一加一等于二?战国时期百家争鸣的劲头哪里去了?五四时期请来的德先生和赛先生喝多了,睡觉了?

实际上,在过去,教育没有改革前,就有色狼教师。在古时候,就有作为西席的家庭教师诱奸男女学生乃至学生她娘,翻翻野史,就可以发现。在民族整体道德滑坡的今天,在性解放泛滥的今天,色狼教师的增多只能说和大环境有关,我们需要反思的是如何重建民族道德,如何提升教师道德,如何实行更严格的教师准入制度和教师素质动态评价监督体系,这才是解决问题的真正办法。象该县教育局所采取的一人有病,全家吃药,尤不可取。难道,美国总统克林顿和白宫实习女生闹出了绯闻,就要规定美国总统统一由女人来做,或者恢复太监制度,将白宫女实习生全部驱逐,换成太监?

这简直是天大的笑话。

- 作者: 笑天下 2006年04月10日, 星期一 20:20  回复(0) |  引用(0) 加入博采

(转载)最是寂寞纪念日:中国抗战胜利纪念日无人知晓

今天捧起《你是中国人吗》,才开始看就给上了一课了。关于“中国的抗战胜利纪念日是哪一天?”这个问题,汗颜:(我确实没答对,赶紧baidu出这篇文章,不敢独享,拿出来说教说教一下。。是中国人我想都该看一下这篇文章的。且看——

原文:

最是寂寞纪念日:中国抗战胜利纪念日无人知晓

作者:圆梦123

最是寂寞纪念日:中国抗战胜利纪念日无人知晓诺曼底登陆”60周年是一个值得纪念的日子,那是哪一天?很多人会告诉你:6月6日。又叫D日,最漫长的一天。各大网站和报刊纷纷开辟专栏,纪念这个日子,说它是伟大战略反攻的开始。如果再问你,欧洲胜利日是哪一天?不少人也能告诉你:英美法是5月8日,俄罗斯是5月9日。法国、俄罗斯等国每年都有隆重的庆典,这些国家刚刚举行的59周年纪念活动也被媒体广为报道。那么请问,与英美法俄一样为世界反法西斯斗争作出卓越贡献,并因而与它们一道成为联合国安理会常任理事国的中国,我们的祖国,她的抗战胜利纪念日是哪一天呢?不少人只能猜了:8月15日。不对?那就是9月2日了?

翻开无数的日历,上面有中国的各种节日,西方的诸多洋节,还有无数的世界某某日,但你就是找不到这个纪念日。这怎么行呢?很多人呼吁甚至联名写信,要求予以设立。但这个纪念日是存在的,1946年国民政府就曾设立过,1949年新中国的政务院也设立过,并于1951年作了修改后沿用至今。这个存在的纪念日是哪一天?笔者是一名重点中学的历史老师,问了所教高中6个班的学生和所在办公室的老师,结果无一人答对。

这个纪念日是9月3日!“9。3抗战胜利纪念日”———翻开1999年国务院修订颁布的《全国年节及纪念日放假办法》(1949年制定,1951年修改),里面写得清清楚楚。《全国年节及纪念日放假办法》列出的“中国人民解放军建军纪念日”等纪念日只有6个,中国共产党七一建党纪念日都没有列入,但关于抗日战争的纪念日却列有3个:“7。7抗战纪念日”、“9。3抗战胜利纪念日”、“9。18纪念日”。可见,对于抗日战争的纪念,国家是重视的。对于抗战胜利纪念日的确定,又特别慎重。1946年,国民政府以9月3日作为抗战胜利纪念日;1949年底,新中国政务院颁布的《全国年节及纪念日放假办法》将8月15日作为抗战胜利纪念日,1951年进行了修改,重新将“抗战胜利纪念日”定在了每年的9月3日。1999年,国务院修订颁布的“办法”中沿用了这一修改后的纪念日。1945年8月14日,日本天皇颁布停战诏书,接受《波茨坦公告》;15日,天皇广播诏书;9月2日,日本政府代表正式签字无条件投降。徐永昌代表中国政府在日本投降书上签字确认。从程序上讲,这才是正式的投降,日本将中国视为世界四大强国之一,正式向中国投降。当时的国民政府于第二天下令举国庆祝3天,并从第二年开始以每年9月3日为抗战胜利纪念日。因此,历届中国政府将9月3日作为抗战胜利纪念日是严谨的。

但在今天,这个纪念日是寂寞的。用百度的简体中文搜索“诺曼底登陆60周年”,有网页14900个,上万;“卫国战争纪念日”,有网页1110个,上千;“抗战胜利纪念日”,仅有910个网页,不足一千。《中国青年报》在网上作调查,得出“九成中国网民知道抗日战争是二战东方战线”的结论。笔者推断:知道“9。3抗战胜利纪念日”的恐怕不到一成。即使纪念抗日,人们说的更多的是“9。18纪念日”,是“7。7事变”日本的全面侵华,是南京大屠杀。

而“抗战胜利纪念日”是最应该纪念的。与世界任何国家二战纪念日相比,它具有同样的纪念价值,彰显同样伟大的精神:一个国家一个民族为捍卫自己的独立与尊严必将不屈奋斗;不管敌人是多么强大和残忍,只要团结坚持就一定能战胜;人民有能力赶走侵略者,有能力结束一切形式的压迫和奴役;作为世界民族的一员,在反抗侵略的同时,能付出巨大的牺牲去帮助需要帮助的其他民族;饱经侵略之苦、深知和平来之不易的民族,要做维护世界和平的重要力量。而且,与任何西方国家二战纪念日相比,中国的“抗战胜利日”还具有特别的纪念价值:因为抗战,我们表现出了前所未有的民族凝聚力;因为抗战,我们废止了一系列不平等条约,光复了台湾;因为抗战,我们从一个备受欺凌的弱国成长为世界承认的强国;因为抗战,我们从民族苦难走向了民族复兴。

胡总5月4日在南京大屠杀遇难同胞纪念馆:在三十万同胞的白骨前,我只能说这些。我们的国家已经强大了,我们有能力捍卫国家的主权和领土。请相信国家和政府!

还记得一战后的中国吗?我们作为战胜国高兴地参加了巴黎和会,列强却将德国的侵华权益转交给了日本。国内掀起了五四运动表示强烈的抗议,中国代表团拒绝签字,而列强根本不为所动。仅仅20多年后,同样是在欧洲,中国没有参加的波茨坦会议却发布了一个美中英三国联合签署的《波茨坦公告》,强调“开罗宣言之条件(即,日本在中国所窃取之领土,如东北、台湾、澎湖列岛等归还中华民国)必将实施”。这一切都是因为全民族抗战,我们用自己的团结与坚持,改变了自己的命运。

最近,《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》提出:未成年人思想道德建设的主要任务是从增强爱国情感做起,弘扬和培育以爱国主义为核心的伟大民族精神。实践中从哪里做起?从“9。3抗战胜利纪念日”做起。这个纪念日里,有着未成年人需要的太多东西:爱国情感,民族精神,团结理念,坚毅品质,自强意识……当他们经历过几个真正的“9。3抗战胜利纪念日”后,他们在唱国歌的时候才会有最深切的感受和感动。

明年就是抗战胜利60周年了,请从今天开始,告诉每一个人:9月3日是抗战胜利纪念日,那里有我们的民族魂。

本文转自铁血。

- 作者: 笑天下 2006年04月9日, 星期日 21:30  回复(0) |  引用(0) 加入博采

傻瓜

世界上有两种人:一种是只会使用工具的傻瓜;一种是为傻瓜提供工具的傻瓜。

很不幸,目前我还是前者;Bill是后者。你又是哪一种呢?

如果你想赚大把的钱,请你努力成为后者。

如果你已经成为后者,而你不想赚钱,请你告诉我,希望你收我为徒,我pf的五体投地!

- 作者: 笑天下 2006年04月8日, 星期六 13:12  回复(0) |  引用(0) 加入博采

想多读点书

     《unix编程艺术》,期待已久的书,终于拿到手了,迫不及待翻了一下,挑了几篇感兴趣的看了一下。噢,银子没白花!仔细读了一下,马上感受到作者那高深的思想和智慧,好几篇甚至让人拍案叫绝。严格来说,这不是一本工程技术书籍,作者是站在思想和艺术的角度去看工程技术的,说其是一本哲学艺术作品也不为过。

       令人惊讶的是,作为一名外国作者,其对“禅”的理解居然如此的深刻,让我无比汗颜。全书很多地方都闪耀着作者无与伦比的独立思考,就像一位禅宗大师在娓娓道来。科学技术原来可以这样用“禅”诠释。我想,任何的赞美之辞都是多余的,多说就有亵渎的嫌疑了,还是多用心参详参详吧。

      工作都快一年了,最近一直有个想法:多读点书。大学的珍贵时光没有用来多读书,真是后悔死了。不知是哪位仁兄说的,“书到用时方恨少。”顶礼膜拜!有些话还是很想说,我们这时代,读书都快变成一种奢侈了。我工作很忙,工作之余要娱乐一下嘛,哪有时间读书啊?啊,你将读书当作娱乐?你晚上不看电视看书?太佩服你了。你是外星人啊?!就是这样,我们这时代,似乎只有看电视、上网、玩游戏、泡吧、K歌等等才是真正娱乐了,读书变成一种痛苦的活动。而那些所谓的娱乐更多使我们变得懒惰,变得不愿思考。大家可以想出很多理由反驳我,我不想辩论,我只是想保留我说话的权利,哪怕我说的是屁话!

       很怀念高中的李老师,她”逼"我看了不少书,带我真正学会读书。可是,人到了大学却懈怠了不少,想来还真是惭愧。现在倒想静下心来多读点书了,技术的、人文的……还好,现在环境还允许。很佩服那些真正静心品味书籍的人,你们是我的偶像!

      噢,茶泡好了,拿本书出来读读……

- 作者: 笑天下 2006年04月5日, 星期三 21:12  回复(1) |  引用(0) 加入博采